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  • 印顺的中国古代神话研究

    治道的末节。为什么孔子的“仁”与夷族的凤鸟神话有关呢?印顺从孔子的“凤鸟不至”与“凤凰来仪”,指出孔子是凤鸟族群仁道的宣扬者,是将夷人崇高理想实践于人间者。[43]  四、印顺也认为阴阳的气化哲学,来自...

    郑志明

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  • 明画论诗化与禅宗之关系

    : 人生而有情,思欢怒愁,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。 或一往而尽,或积日而不能自休。盖自凤凰鸟兽以至巴渝夷 鬼,无不能舞能歌,以灵机自相转活,而况吾人...

    林素玟

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(4)

    萧森。壮婉清虚。实域中之佳所。其西台最为秀丽。即菩提流支译经处。又是跋陀禅师宴坐之所。见有遗身之塔。大业之末。群贼以火焚之不然。远近珍异。寺西北岭下缑氏县之东南凤凰谷陈村。亦名陈堡。即法师之生地也。秋...

    不详

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  • 看话禅和南宋主战派之间的交涉

    1068 ),北宋神宗命令张若水开始制造的一种兵器,可射二百四十步,又称凤凰弓。绍兴年间又加以改造,称为克敌弓。宗杲以这种厉害的兵器,来譬喻主战派的健将──张九成;并把主和派的大臣──秦桧,譬喻为...

    杨惠南

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  • 从秀才天子到皇帝菩萨

      〈罢凤凰衔书诏〉云:  朕君临南面,道风盖阙,嘉祥时至,为愧已多。假令巢侔轩阁,集同昌户,犹当顾循寡德,推而不居,  况于名实顿爽,自欺耳目,……可罢之。  自认为正道多缺,怀疑祥瑞的真实性,不...

    龚显宗

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  • 临济宗禅诗(2)

    而是戛戛独造,迥异凡人。在临济的提倡下,临济宗禅人张扬绝对自由的主体精神:“直教个个如师子儿,吒呀地哮吼一声,壁立千仞”《五灯》卷11《延沼》, “打破琉璃卵,透出凤凰儿”《汾阳录》卷上。 神鼎《偶述》...

    吴言生

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  • 永世怪杰寒山子

    鸟雀成群,偶然飞来一只色彩斑烂、形体优美的凤凰,也会给诗人带来无限欣慰:“有鸟五色纹,栖桐食竹实。徐动合礼议,和鸣中音律。昨来何以至,为吾暂时出。倘闻弦歌声,作舞欣今日。”(二六《有鸟》)   但隐居...

    不详

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  • 湘西洪江佛教略史

    芙蓉楼文物管理所,做导游工作。同时对“诗家天子”王昌龄进行认真的研究,并撰写描述王昌龄在黔城七年生活的长篇历史小说《玉壶冰心》。沈从文逝世后,曾专程往凤凰瞻仰他的故居,缅怀先哲。  1989年己巳,怀化...

    心照不宣

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  • 侍师巡礼印度日记

    玄奘纪念堂竣工典礼,就很近了。  入住宾馆后,凤凰卫视的随团记者,专门约师父做了采访,提了一些与明天活动有关的问题,师父做了很精辟的回答。   2月12日  上午9:00,我随师父赶到那烂陀玄奘大师...

    成 蹊

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  • 理学与禅学

    ----------   隋唐两代,佛教犹如冲出烈焰的凤凰,以新的姿容面向社会。入宋,已发挥殆尽的禅宗思想,分头并进,各逞其能,全面地向社会各阶层渗透。帝王公卿谈禅,三教综合之风弥漫朝野。名贤、硕儒...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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